Au cœur de la ville de Safi, le vent de l’Atlantique porte encore le souvenir d’un homme qui préféra la science à la richesse et la vérité au confort. Abu Muhammad Salih al-Makari (ou al-Majiri) n’était pas seulement un savant ; il était le rempart de la foi à une époque de troubles, unifiant la rigueur de la Loi (Charia) à la profondeur de la Voie (Tariqa).
Les Fondements de sa Voie : La Science avant l’Action
Pour le Cheikh, le Tasawwuf sans connaissance religieuse était un égarement. Il enseignait que la réalisation spirituelle est indissociable de la science sacrée.
« L’adorateur sans science est comme l’âne du moulin : il tourne en rond sans jamais progresser vers son Seigneur. »
La Aqida (Croyance) de Sidi Abu Muhammad
Adepte de l'école de l'Imam Al-Ash'ari, il enseignait des piliers stricts pour protéger ses disciples des innovations et de l'anthropomorphisme (Tashbih) :
- L’Existence d’Allah : Il enseignait qu’Allah existe de toute éternité, sans début et sans fin.
- La Transcendance (Al-Tanzih) : Il répétait : « Allah existe et Son existence ne ressemble pas à la nôtre ». Allah n'est pas un corps, n'est pas localisé dans une direction et ne ressemble en rien à Ses créatures.
- L’Unicité (Al-Wahdaniyya) : Dieu n'a aucun associé dans Sa souveraineté, Ses actes, ni dans Ses attributs.
- La Source : Une foi basée strictement sur le Coran (notamment Sourat Al-Ikhlas) et la Sunna.
Biographie et origine du Cheikh Abou Salih
Origines et Formation : L’Appel de la Lumière
Une Lignée Prestigieuse
Né à Safi en 550 de l’Hégire, il est issu de la noble famille des Bani Nasr. Certains historiens rapportent qu’il descendrait du calife bien guidé Umar ibn Abd al-Aziz. Sa vie couvrit le règne de neuf califes almohades, faisant de lui un témoin et un acteur majeur de cette dynastie.
Un Parcours Académique d’Exception
Il débuta par la mémorisation du Coran et les bases du Fiqh à Safi avant de répondre à "l'appel de l'Orient". Il passa plus de 20 ans au Mashreq (Égypte, Hijaz, Irak, Cham), se consacrant exclusivement à l'étude. Il se perfectionna auprès de grands maîtres comme Abi Imran Moussa ibn Haroun, Abi Sa'id al-Baji, et surtout le grand Pôle Abu Madyan al-Ghawth, qui fut son principal éducateur spirituel.
La "Caravane Salihi" : Un Acte de Bravoure Spirituelle
L’un des faits les plus marquants de sa vie est d’avoir rétabli le cinquième pilier de l’Islam pour les gens du Maghreb.
Le contexte : À cause de l'insécurité et des brigands, certains juristes avaient émis une Fatwa suspendant l'obligation du Hajj pour les Marocains. Abu Muhammad Salih s'y opposa fermement, considérant que le Hajj était une part vitale de la vie spirituelle. Il organisa la Caravane Salihi (Rakb al-Salih), escortée par ses élèves, prouvant que le Tawakkul (la confiance totale en Allah) doit s'accompagner d'une action ferme et organisée.
Un Bâtisseur de Réseau : Les 46 Zawiyas
Pour soutenir cet effort, il fonda une chaîne de 46 Zawiyas/Ribats allant de Safi jusqu’aux Lieux Saints (Mecque et Médine), assurant aux pèlerins :
- La Sécurité : Une protection physique contre les brigands.
- L'Hospitalité : L’hébergement (Al-Maskan) et la nourriture (Al-Ma’kal) gratuits.
Miracles (Karama) et Héritage
La vie du Cheikh fut jalonnée de signes de la faveur divine. On raconte qu'en pleine mer, alors qu'une tempête violente menaçait de faire sombrer leur navire, le Cheikh ordonna de répéter le Dhikr : "Ya Allah, Ya Rahman, Ya Rahim". Par la volonté d'Allah, la mer se calma instantanément.
Témoignages des Savants
- Ibn Qunfudh : « C’est un Imam dans la science de la croyance. »
- L’Imam Al-Busayri : L’auteur de la célèbre Burda a écrit un poème de 117 vers pour le décrire comme un Qutb (Pôle de sainteté).
Conclusion : L’Essence de son Enseignement
Sidi Abu Muhammad Salih s’éteignit le jeudi 25 Dhou al-Hijja 631 de l’Hégire (1234), à l’âge de 81 ans. Il laissa derrière lui des ouvrages majeurs comme Talqin al-Muridin et des copies de la Risala al-Quchayriyya.
Sa voie se résume en quatre étapes fondamentales pour le cheminant :
- La Aqida : Connaître la croyance correcte et saine.
- Le Fiqh : Apprendre la jurisprudence pour adorer Allah selon les règles.
- La Discipline : Pratiquer le repentir sincère et la patience face aux épreuves.
- Le Tawakkul : S’en remettre totalement à Allah, le Seul Créateur des causes et des effets.
Qu'Allah illumine sa tombe et nous fasse profiter de ses enseignements.